Art et foi
Cher visiteur, bienvenue à l’église du Sacré-Cœur de Jésus. C’est un temple de la Compagnie de Jésus, populairement connu sous le nom de Résidence, car c’est ici la résidence des Jésuites dans la capitale de la Biscaye. Il se trouve au cœur de la ville, dans la zone d’expansion de Bilbao, et est l’un des exemples les plus remarquables de l’architecture religieuse du Bilbao contemporain.
Avant de commencer la visite du temple, nous vous expliquerons l’histoire de la Compagnie en Biscaye et son implantation dans la ville de Bilbao. Il est à noter que la Compagnie de Jésus a été fondée par Saint Ignace de Loyola en 1534 et approuvée par le pape Paul III en 1540.
La fondation de Bilbao était une priorité, même si à l’époque c’était encore une petite ville de moins de 8000 habitants.

La première nouvelle de la fondation des jésuites à Bilbao était très précoce. Il date de 1545 et apparaît dans la correspondance que Saint Ignace eut avec l’évêque de Calahorra, dont le diocèse Bilbao appartenait. Dans cette lettre, le saint a demandé d’envoyer des compagnons au village. Des années plus tard, en 1552, Saint François Borgia, l’un des premiers compagnons du fondateur, visita la ville pour effectuer diverses démarches pour l’établissement de la Compagnie à Bilbao. Cependant, en raison de diverses circonstances, cela ne se produisit que le 15 novembre 1604, lorsque Domingo de Gorgolla, un homme riche de Bilbao et majordome de l’archevêque de Tolède, alloua dans son testament un revenu annuel de 1500 ducats pour la fondation dans son ville natale d’une école dirigée par la « Compagnie de Jésus ». Ce furent des années d’enthousiasme, de travail et de croissance jusqu’à ce qu’en 1767, par ordre royal de Charles III, la Compagnie de Jésus soit expulsée d’Espagne, abandonnant la ville de Bilbao et tous ses projets. Pour cette raison, actuellement, dans l’ancienne école de Saint André, appartenant à la Compagnie, se trouve le Musée Basque, tandis que l’ancienne chapelle des élèves est la paroisse de Saints Jeans, où l’on peut voir de nombreux détails jésuites.
En 1880, après une absence de 113 ans, la Compagnie retourna à Bilbao pour s’installer dans un humble appartement de la Place de Saint-Jacques, en face de la cathédrale de Bilbao, jusqu’à son transfert en 1888 dans la nouvelle Résidence de la rue Ayala. Au même moment, l’église que vous visitez maintenant a commencé à être construite. Elle fut inaugurée le 8 septembre 1890, fête de la Nativité de la Vierge Marie, par une messe solennelle présidée par le seigneur évêque.
Le temple a été érigé grâce aux nombreuses contributions des fidèles qui sont un témoignage d’amour et de dévotion au Sacré-Cœur de Jésus et une reconnaissance du travail louable de la Compagnie dans la ville de Bilbao.
L’église a été projetée par Jose María Basterra et exécutée selon le style néogothique; très populaire à l’époque. La conception de cet architecte prolifique de Bilbao est influencée par la Sainte Chapelle parisienne. De plus, une influence architecturale d’inspiration britannique est également perceptible, tant sur la façade principale que sur tout l’extérieur, ce qui crée un contraste saisissant avec l’association de la brique et de la pierre blanche.
Après quelques précisions d’art et d’histoire, vous pourrez franchir le seuil du temple si vous ne l’avez pas déjà fait, et ainsi commencer la visite. Suivez le couloir central vers la tête du temple et découvrez son intérieur saisissant et les différents retables et sculptures qui occupent les chapelles latérales. Si nécessaire, rendez-vous dans les chapelles pour les voir en détail.
Comme vous pouvez le voir, il s’agit d’un édifice autonome à trois nefs, la principale étant plus grande. L’espace est divisé en six sections avec le même nombre de colonnes polychromes avec une combinaison originale de vert, de marron et d’or, et elles sont décorées de motifs floraux et géométriques.
En revanche, les toitures des nefs présentent une polychromie différente. La voûte de la nef centrale est bleu clair, donnant de l’amplitude à l’espace sacré, tandis que les voûtes latérales sont colorées d’un vert étoilé particulier.
Dans la première chapelle de la nef droite ou nef de l’épître, se trouve le retable de Saint Ignace de Loyola, fondateur des jésuites et patron de la Biscaye. La sculpture grandeur nature se tient debout, la tête haute et regarde l’horizon. De sa main droite, il tient la hampe d’un drapeau doré qui s’enroule autour de son corps, tandis que de sa main gauche il porte un livre qui pourrait être « Les Constitutions » de la Compagnie ou les « Exercices Spirituels ». Dans la partie inférieure de l’ensemble, un relief nous montre la mort du saint survenue à Rome le 31 juillet 1556, à l’âge de 65 ans. Sa dépouille mortelle repose à « Il Gesù », église mère de la Compagnie de Jésus.
Dans la chapelle attenante, il y a l’effigie du Bienheureux Francisco de Garate Aranguren. « Frère Garate », comme on l’appelle populairement, est né en 1857 dans la ville d’Azpeitia, comme Saint Ignace.
Une fois ses derniers vœux prononcés en 1888, le frère Garate est affecté à l’université de Deusto comme concierge. Il est resté à ce poste pendant 41 ans jusqu’à sa mort en 1929. Il était un exemple d’humilité, de simplicité et de délicatesse, laissant une réputation remarquable de sainteté, pour laquelle Jean-Paul II l’a béatifié le 6 octobre 1985.
« Je fais bien ce que je peux, le reste est fait par le Seigneur, celui qui peut tout »
Bienheureux Francisco Garate
Vient ensuite la majestueuse sculpture du Sacré-Cœur de Jésus Crucifié. Cette œuvre, du célèbre sculpteur biscaïen Ricardo Iñurria, a été réalisée vers 1950 à la demande du père Andrés Arístegui SJ. Récemment, en avril 2024, la sculpture a été offerte par l’association caritative du Sacré-Cœur.
La vénération du Crucifié est courante dans tout le monde catholique. Les gens savent que leur foi est ancrée dans une croix et que, sur elle, Jésus nous a libérés du péché et de la mort en donnant sa vie pour nous.
Sur la nef opposée, vous pouvez voir la sculpture de l’Immaculée Conception. C’est une image simple d’une grande dévotion populaire.
Vous avez sûrement vu les reliefs avec les 14 stations du Chemin de la Croix répartis sur les parois latérales. Plusieurs fois, il semble que l’accompagnement de Jésus dans sa Passion et sa Mort se termine dans la tombe, oubliant que le troisième jour le Christ est ressuscité et est vivant parmi nous jusqu’à la fin des temps. VIA LUCIS
Vous arrivez à la tête et dans son abside se trouve le retable principal. Sur ses côtés, deux retables d’un style similaire. Dans le retable à votre gauche, en tête de la nef de l’Evangile, vous pourrez découvrir la représentation du « Calvaire » avec sa composition iconographique habituelle : le Christ crucifié est accompagné de la Vierge Marie qui lève les yeux vers son fils, et de Saint Jean, le disciple bien-aimé pose ses mains sur sa poitrine, signe de son affliction de voir le Seigneur mort.
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle »
Saint Jean 3, 16
L’ensemble est complété par les images de deux saints jésuites distingués. A droite, Saint François Xavier, qui faisait partie du groupe de sept hommes qui fondèrent la Compagnie. Il est connu comme « le géant de l’histoire des missions », partageant le patronage universel des missions avec sainte Thérèse de Lisieux. Le saint navarrais nous montre son cœur brûlant, signe de sa force spirituelle et de son élan évangélisateur. Avant que la Compagnie ne soit officiellement approuvée, il fut envoyé en Orient pour annoncer l’Évangile, atteignant l’Inde et plus tard le Japon et la Chine. Il est décédé à l’âge de 46 ans et a été une source d’inspiration pour beaucoup de ceux qui ont suivi son exemple et ont rejoint la « Compagnie de Jésus » pour apporter la Bonne Nouvelle dans des pays lointains.
Sur le côté gauche se trouve la sculpture de Saint François Borgia portant un crâne dans ses mains. Descendant de la royauté, duc de Gandía, gouverneur, vice-roi et conseiller de l’Empereur Charles V. La mort de l’Impératrice Isabelle de Portugal l’a profondément marqué, se souvenant de ce jour comme le jour de sa conversion. Des années plus tard, à la mort de sa femme, il a renoncé à son immense pouvoir, sa richesse et ses privilèges pour rejoindre la Compagnie de Jésus, étant plus tard élu III Supérieur Général. François n’a pas été dupe du monde et sachant que ce n’était rien, il a fait confiance à tout en Jésus-Christ.
« Je jure aussi que je ne servirai plus jamais un homme qui pourrait mourir de moi »
Saint François Borgia
Au chevet de la nef opposée se trouve le retable de la Sainte Famille. La Vierge Marie et Saint Joseph accompagnent l’Enfant Jésus qui lève le bras et regarde vers son Père qui est en haut. Complétant l’ensemble de gauche à droite, les effigies de deux jeunes saints jésuites ; Saint Louis de Gonzague et Saint Stanislas de Kostka.
Louis de Gonzague, qui appartenait à une famille de la haute noblesse italienne, a renoncé en faveur de son frère à la principauté qui lui correspondait comme premier-né. Une fois libéré de toute attache terrestre, il entre dans la Compagnie de Jésus pour s’abandonner au plan divin de la Providence. Il mourut à l’âge de 23 ans alors qu’il soignait des malades contagieux lors de la grave épidémie qui s’abattit sur la ville de Rome en 1591. Il est le protecteur de la vie et le saint patron de la jeunesse.
Stanislas de Kostka est l’un des rares saints représentés avec l’Enfant Jésus dans ses bras. Après avoir parcouru plus de 500 kilomètres de sa Pologne natale à Rome, il fut admis très jeune comme novice, mais ce n’était que neuf mois au noviciat, car il mourut à l’âge de 17 ans. Pourtant, il était un authentique modèle de sainteté.
Nous arrivons à l’autel principal situé à la tête du temple. Comme d’habitude dans les temples chrétiens, il fait face à l’est, car le soleil, symbole du Christ, se lève de l’est. Le Christ nous éclaire et nous donne la vie.
Les images du Cœur Immaculé de Marie et de son époux Saint Joseph qui tienne l’Enfant Jésus dans ses mains flanquent le Sacré-Cœur de Jésus, à la dédicace duquel le temple est consacré.
Dans la partie inférieure de ce bel retable, le plus grand trésor que l’on puisse trouver dans ce temple semble passer inaperçu, la Présence Eucharistique du Seigneur dans le Tabernacle. Le Christ vivant nous a sauvés et rachetés, il nous a donné gratuitement la vie éternelle et est toujours à nos côtés.
Nous terminons notre visite au temple où nous avons combiné art et foi. Nous souhaitons que votre visite soit agréable. Avant de quitter le temple, nous vous invitons à prendre un moment de recueillement et de prière, ou vous pouvez louer et donner gloire au Seigneur devant le Tabernacle. Pour cela, nous mettons à votre disposition des prières utiles et divers liens pour approfondir la vie des saints.
« Notre salut est un don du sang de Christ. Tout est un don gratuit de Dieu et de son amour pour nous »
AIDEZ-NOUS
“Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la CHARITÉ.”
(1 Cor. 13, 13)
Si vous pouvez beaucoup ; beaucoup. Si vous pouvez peu; un peu. Si vous ne pouvez rien faire; rien.
QUAND VOUS QUITTEZ L’ÉGLISE, FAISEZ VOTRE DON QUE DIEU TE BENISSE.
Prenez, Seigneur, et recevez
toute ma liberté,
ma mémoire,
mon entendement
et toute ma volonté;
tout ce que j’ai et tout ce que je possède.
Vous me l’avez donné,
Seigneur, je vous le rends;
tout est à vous,
disposez-en selon votre bon plaisir.
Donnez-moi votre amour;
donnez-moi votre grâce:
elle me suffit.
Saint Ignace de Loyola
Anima Christi
Corps du Christ, sauve-moi,
Sang du Christ, enivre-moi,
Eau du côté du Christ, lave-moi,
Passion du Christ, fortifie-moi.
Ó bon Jésus, exauce-moi.
Dans tes blessures, cache-moi.
Ne permets pas que je sois séparé de toi.
De l’ennemi défends-moi. A ma mort appelle-moi.
Ordonne-moi de venir á toi,
Pour qu’avec tes saints je te loue.
Dans les siècles des siècles.
Amen.
Saint Ignace de Loyola
Au frère Garate
Amen.
Tomber amoureux
Rien n’est plus simple que de trouver Dieu:
cela équivaut à tomber amoureux,
dans un sens absolu, définitif.
Si vous êtes amoureux,
ce qui va saisir votre imagination
affectera tout, désormais.
Il décidera
de vous faire sortir du lit le matin,
de ce que vous ferez de vos soirées,
comment vous passerez vos week-ends,
de ce que vous lirez,
de ce que vous saurez,
ce qui vous brise le cœur,
ou ce qui vous émerveille,
vous donnant joie et gratitude.
Accepte de « tomber amoureux,
demeure dans l’amour,
et l’amour décidera de tout.